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  • 死的次第与识的灭尽

    的人只不过区区几十亿,但众生无量!算也算不完,许多的众生比如鬼,,阿修罗等等,见都难见到。现在这些人只不过因缘如此,他们才出现在这世上,但是现在世上危难重重,随时随地成千上万的人会因疾病、战争、天灾等...

    法增比丘

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05373585057.html
  • 台湾宗教 (总论)

    免费赠送给戒毒所。   4.各宗教组织出现联合化的倾向,过去,各个宗教互相独立。 甚至互有摩擦,而随着时代的发展,台湾几种中国传统宗教有合流的趋势,尤其是佛教、道教、儒教及民间宗教的在许多寺庙里常被...

    李桂玲

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05374185068.html
  • 阿格旺波零星传记·生起信心良药

    再显化身阿多仁波切,并让他坐在自己的床上,称他为法太子,同时还将拉丈内外的一切财产、事务都交到了他的手中。   铁龙年十二月,应德格王之请抵达愣珠登地,作了《空行母依怙主供施灵器》的仪轨,敕令土地...

    阿格旺

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05381485088.html
  • 阿格旺波再显化身松吉泽仁仁波切略传·大悲加持铁钩

    实在不可思议,如长长的大柱子仅一两个人也能搬得动,大家幽默地说:“我们搬柱子就象驱使牛马一样。”这实际上是仁波切的加持和请来诸护法帮忙所致,因此建造大殿的能依、所依比起其它人要顺利得多。也仅用了几十万...

    阿格旺

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  • 中国宗教财产权问题探讨

    所有或私人所有。其四,尊重标的物的历史传统。寺庙和其他宗教财产一般具有悠久的历史传统,长期以来其在人们的心目中形成为神的产。当然在溯及历史传统的同时,也应尊重社会现实情况,故认定宗教财产的归属还应受...

    刘子平

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  • 宁玛派与普贤法身之说——提交“普贤与中国文化”学术讨论会论文

    行者,以及入世之、龙、人、阿修罗、食香者(dri za)等无数眷属或徒众,讲授不可思议之显密教法,其时代始于无限寿命直至百岁寿命之间。”[⑤] 可以看出,宁玛派或旧密在讲述密法传承乃至整个佛法源流时...

    尕藏加

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  • 南无观世音菩萨略解

    一切天魔鬼,能缚一切山精、魑魅魍魉,而能感得一切善神、龙王、金刚力士,常随卫护。持此咒者,不论在何时何处,若有任何恐惧、灾难、危险、迷路、病变、烦恼业障,确可应验化解。所以名为无碍大悲、救苦、延寿、灭...

    圣严法师

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  • 十二种世居民族、五大宗教和谐相处政治价值分析

    的送往三十三天,送往十八层天上。祭场上要铺一卷约三丈长的神路图,认为死者的灵魂沿神路图进入理想的地。神路图把道教的善恶有报和佛教的六大轮回渗入东巴教中。因此,纳西族中少有虔诚的信徒,但遇天灾人祸,则...

    不详

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  • 宗门文献目录

    应瀛山语录 径   天目中峰和尚广录 三十卷 径,缩,续,黄,元,国   北山参玄语录 十卷,清编 新, 国,崇   楞Qn山主小参录 一卷 宗, 国,崇   绍修漳州罗汉和尚法要 三卷 宋...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 人间佛教:大众化而非世俗化

    )长老在《佛陀的启示》第一章伊始就如此陈述:   佛(假使我们也可以用世俗所谓的宗教创始人来称呼他的话)是唯一不以非人自居的导师。他只是一个单纯的人类,而其它宗教的教主,不是以神灵自居,就是自诩为...

    惟善法师

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